红楼姑爷
第二百三十章开考(第1/2页)
李严得到特旨,顺利通过搜检,自甬道往里走去,在路边整理好衣衫,正要寻着贡院座号去寻号房。
按照长辈教他的那样,率先搭起了号顶,以防漏雨。
又挂好了门帘,还吹燃火折于炭盆中点起火炭驱寒,另烧起热水,准备擦洗桌椅。
贡院三年不过开启两次,常年不用,桌椅上遍是灰尘。
等一切忙活妥当后,李严自书箱内将薄褥取出,铺盖好木板,开始休息。
一直过了大概三四个时辰后,全部考生才入场完毕。
这时,幸运的李严连晚饭都已经对付过去了。
至此方闻贡院内鸣炮三响,大门、龙门关闭上锁,由监临加封。
只余二门未锁死,此门是在考试过程中,给由于各种缘由失败,或自动放弃的考生准备的。
不过,自此门出的,大多都是被提前驱逐而出的生员,几乎无人自愿放弃……
虽二月初八这一天考生提前入场,但真正的考试,却是在二月初九。
这一夜,三千生员们可以草草休息一宿,平复一下身体被侵犯的心情,以及焦虑之心,而李严却时刻感激着赵昕的恩情。
赵昕此时与公堂里的内帘官们,于今夜开封今科考题。
主副考官,再加上同考官、内提调、内监试、内收掌四名官员,共六位内帘官众皆在堂。
与前朝科举不同的是,原本为了防备舞弊泄题,科举考题都是考前前一天由主考官出题,第二日开考,由数百兵卒高举,穿行于诸号房之间,公布考题,期间考场官员不得外出,只能待在贡院,即使赵昕贵为太子亦是一样。
可崇明帝在位却不同,事事亲为,即便这科考试题亦是如此。
崇明帝出完试题后,便密蜡封存,待开考前一日,众人检验第一场密蜡无误后,由主考官开启。
如此一来,便可从最大程度上,防范舞弊的发生。
至少,赵昕想不出,考生们还能靠哪种法子提前得到考题。
大乾朝科举便是八股文。
八股是由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成,题目大多都是儒家正统的四书五经。
四书五经,博大精深,要全盘掌握并熟练运用是十分艰辛的,而八股文是对这些经文的理解,所以难度可想而之,不过写好八股文也是有一定的技巧和方法的,那就是对八股的熟练运用和掌握。
八股文要想写好,就要展示自己的文采,诗词赋比兴等等格式都可以运用,同时还要由繁到简,对仗工整,气势磅礴,言之有物,思想深刻等等。
四书五经的掌握和理解就很难了,更别说真正的运用到学习八股文上面了,简直是难上加难。
对考生的综合素质有很高的要求,十分困难。
其中精华部分是起股、中股、后股、束股,这四个部分有较为严格的限制,不能随便写的,必须用排比对偶句,共有八股,所以叫八股文。
这种写法十分古板,多一字不行,很多考生都是一边写一边乱编,只为了凑字数,达到对偶的效果,文字表面上看,十分整齐,细看下内容,废话满篇。
痛苦的不仅是考生,还有出题之人,因为四书五经里面字数有限,各级各类考试都从里面出题,而出过的题一般是不能再用的。
于是出题人奇计百出,把四书五经上下句割裂开,单独拿来出题,如把一句话斩头去尾,只用中间的几个字拿来考人。
这种语句不通、张冠李戴的词句,连出题人都不知道是什么意思,何况学生呢?
结果就是糊涂考官考糊涂考生,出题的人不知道是什么意思,考试的人也不知道,这样考试出来的是什么人才?
八股文只是一个考试的解答形式,而真正对考生来说最大的困难就是考试的思想。
大乾朝严格规定,所有的文章不能有自己的想法,必须仿照古人立言,要按照圣人的思想去写文章,
然而,人的意识本身就有很大差异性,同样一个问题在不同人的认知世界里,是千差万别的,这就给考生们增加了很多难度。
在固定思维、固定模式下,学子们还是很好地完成他们的文章,实在令人佩服不已。
这些优秀八股文的作者巧妙地利用既有规则,在有意无意之间插入自己的观点,并运用优美的词句表现出来,他们无疑是这场规则竞赛中真正的成功者。
而在那这样情况下选出来的人会是什么样的人呢?即“始终只善于考试而不善于自由的创造性思维”,俗称书呆子。
虽说如此,但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道“八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血”。
可见,八股文是很多文体写作的基础。更重要的是,在这样的限制下,很多优秀人才得以脱颖而出。
这些人才是高手中的高手。尽管科举的